Author Archives: Zeefuik

“Are you not entertained?”

A pocketsize note on Gladiator II

As per usual, Denzel Washington underlined that he masters his craft in the most sublime ways. That, the grandeur-boostin’ special effects and the shot of that one warrior entering the arena on a massive rhino made for an enjoyable Friday morning at the cinema.

However, I’d love to see what directors and screenwriters like Ramata-Toulaye Sy and Nia DaCosta would do with a Gladiator-budget. I trust that if people/populations were to be invented, Sy and DaCosta’s imaginations would give us the best costumes, make-up, conversations, confrontations and perhaps even languages. They wouldn’t present us characters, extra’s and sceneries looking like the product of someone whose whole sense of creativity is rooted in one Heart of Darkness-esque book about Moors, Kel Tamasheq and ‘Thee Arabs’.

And with all those myths that have survived even the most ancient of times… from women with snakes for hair and just all kinds of ruthless killers… why are all the women so soft and helpless? Why are we only crying and dying all the time? Give us a Lashana Lynch or Jean Grae looking person who, in reaction to the evil she witnesses, kills for sport. Give us a head of empire whose army of elephant riding, Hannibal-coded soldiers comes in, pulls out some gladiators’ spines, eats too many grapes at the afterparty and leaves the next morning. Probably with a few captives but with not too much drama. Elegantly. And who knows, maybe they’ll come back. Maybe not all of them return to where they came from and those who don’t, install this lingering fear that one day there will be a rebellion. But, not right now because now, they just came for the sport. To witness and to participate, to win. Just to keep them Romans and Greeks on their sandaled toes. Can we please have some fear-spreading women? Who aren’t randomly evil but still terrifying? Women whose terror isn’t the result of trauma or a broken heart but who still, out of a survivalist habit, actively choose violence every day and from the moment they wake up.

Can we have main characters who are women
who fight
over something other than a man
and who don’t die
but who live
for something other than a man?

Next event: BPTUnpacks (Thu. November 28)

The upcoming edition of BPTUnpacks will focus on sculptures and statues of Black people in the public spaces of The Netherlands, Curaçao, Bonaire and St. Maarten. Guest programmer: Xiarella Lewis.

Date and time: Thursday Nov. 28, 19.30h-21.00h.
Location: Bijlmer Parktheater, Amsterdam.
Panellists: Aïda Sium, Ernestine Comvalius, Nawal Mustafa, Xiarella Lewis, Lisandro Suriel, Wayne Modest and myself.
Language presentation and conversations: Dutch.
Tickets price: €12,50.
Tickets for this edition can be bought here.
Image on the left: ‘Birth of Osupa’ by Lisandro Suriel.

Please note: The presentations and conversations during this edition of BPTUnpacks will be in Dutch. The next English editions of BPTUnpacks are:
– Thursday March 6, theme: Blackity Black horror.
– Friday May 2, theme: Toni Morrison’s non-fiction.

Red, white and Afro-Blue

(De Nederlandse vertaling staat hieronder)

Two of many hopes for the Dutch theatre world

1.
If I was a betting woman, I’d say “Discover the world of…” is one of the top three most overused phrases in the Dutch cultural sector. Together with a variation of invitations to witness something ‘grensverleggend’ (ground breaking), most promotional texts promise a most spectacular form of newness. Why tho’? Have we truly reached a stage where we think only mindblowing newness is worth our attention? And, how is this linked to our ability to be in conversation with people? To actually keep a conversation going?

With the exception of teachers, I’m suspicious of people who primarily make work for people who are completely new to the topics/themes/realities they’d like to discuss. And/or, whose invitations to their work are written in such a way that they appeal to people who have to be introduced to and drawn in. Because, unless we’re talking about some serious-serious worldbuilding or mythmaking like we see in the works of Nnedi Okorafor, N.K. Jemisin and Jennifer Nansubuga Makumbi… aren’t these New Worlds our circles of families and friends? The places we go for relaxation? To escape and be safe? Aren’t these New Worlds our kitchens and book shelves, aren’t they the stories our aunts and uncles learned from their grandparents? Aren’t they the genres we needed… and therefor invented? I recently came across a promotional text of a Bijlmer-based organization that said something like “Welcome to the Bijlmer” or “Come discover the Bijlmer”. As someone who lives in the Bijlmer and who has childhood memories of it, I decided that the date of this particular event was an actual date to just relax on my sofa.

Personally, I’m most interested in promotional texts write from and towards the research of the artist(s), from and towards their references. As comfy as my sofa is, I’m absolutely not rolling off it to “Discover the world of Black horror!” It sounds too much like you’re inviting me to leave my home so we can read Jordan Peele’s Wikipedia-page together. But, if you share something about how the movies, books, short stories, etc. you enjoyed inspired the play you made and/or the conversation you’d like to have… now I’m in the hallway, putting on my shoes and texting my friends that I’ll probably be there early.

Long story summarized: In the new year, please step away from the hollow spectacle, (re)consider your audience(s) and give us some actual information. True, rewriting these texts takes time. Perhaps these folks can use the time they’re not spending on openly condemning certain politicians’ anti-Muslim statements.

2.
A few Dutch cities really pride themselves on being so international. What do these claims mean for these cities’ theatre loving population and tourists who don’t speak Dutch? True, there are plays with little to no text. And, performances that include English poems and/or samples. But, what about text-based theatre? I hope 2025 brings us at least the preparations of a five city tour of three plays in Kriol, Papiamentu, Somali, Arabic, Spanish, Portugese, Tigrinya, English… With the understanding, of course, that ‘international’ shouldn’t always mean ‘in English’.

——- Nederlandse vertaling ——-
Twee van de vele dingen die ik hoop voor de Nederlandse theaterwereld

1.
Als ik zou gokken, zou ik zeggen dat “Ontdek de wereld van…” een van de drie meest over-gebruikte uitdrukkingen van de Nederlandse culturele sector is. Samen met een verscheidenheid aan uitnodigingen om getuige te zijn van iets ‘baanbrekends’, beloven de meeste promotionele teksten de bezoeker een uiterst spectaculaire vorm van nieuwheid. Voor wat? Hebben we werkelijk een stadium bereikt waarin we denken dat alleen verbazingwekkende nieuwheid onze aandacht verdient? En, wat zegt dit over ons vermogen om met mensen in gesprek te gaan? Om daadwerkelijk een gesprek gaande te houden? Ik kijk met een schuin hoofd naar mensen -docenten uitgezonderd, natuurlijk- die vooral werk maken voor degenen voor wie de onderwerpen/thema’s/werkelijkheden die ze graag willen bespreken, compleet nieuw zijn. Met diezelfde schuinte aanschouw ik promotionele teksten die slechts spreken tot mensen die nog geïntroduceerd en betrokken dienen te worden.

Want tenzij we het hebben over serieus-serieuze world building of mythe-maken zoals we zien in de werken van Nnedi Okorafor, N.K. Jemisin en Jennifer Nansubuga Makumbi… zijn deze Nieuwe Werelden toch gewoon onze familie- en vriendenkringen? De plekken waar we naartoe gaan voor ontspanning? Waar we veilig zijn plus kunnen en mogen ontsnappen? Zijn deze Nieuwe Werelden niet gewoon onze keukens en boekenplanken, zijn dit niet de verhalen die onze tantes en ooms van hun grootouders leerden? Zijn deze Werelden niet gewoon de genres die we nodig hadden… en daarom bedachten? Ik kwam onlangs een promotietekst tegen van een organisatie in de Bijlmer die zoiets schreef als “Welkom in de Bijlmer” of “Kom en ontdek de Bijlmer”. Als iemand die in de Bijlmer woont en er jeugdherinneringen aan heeft, besloot ik dat de datum van deze specifieke gebeurtenis een perfecte dag was om lekker op de bank te blijven hangen.

Zelf ben ik het meest geïnteresseerd in promotionele teksten die geschreven zijn vanuit en richting het onderzoek van de kunstenaar(s), vanuit en naar die referenties. Mijn bank is te comfortabel om er af te rollen voor een “Ontdek de wereld van Black Horror!”-achtig programma. Dit klinkt teveel alsof je me uitnodigt om mijn huis te verlaten, zodat we samen de Wikipedia-pagina van Jordan Peele kunnen lezen. Maar als je iets vertelt over de manier waarop de films, boeken, korte verhalen, etc. je leuk vonden, inspireerden tot het toneelstuk dat je maakte en/of het gesprek dat je graag zou willen voeren… nu ben ik in de gang, trek ik mijn schoenen aan en Ik sms mijn vrienden dat ik er waarschijnlijk vroeg zal zijn.

Lang verhaal samengevat: stap in het nieuwe jaar eens af van de uitgeholde spektakels, (her)overweeg tot welke publieksgroep(en) je spreekt en geef ons eens wat echte informatie over het stuk/programma. Zeker, het herschrijven van deze teksten vergt tijd. Wellicht kunnen deze mensen de tijd gebruiken die ze niet besteden aan het veroordelen van de anti-Moslim statements van bepaalde politici.

2.
Een paar Nederlandse steden stellen vol trots dat ze heel internationaal zijn. Wat betekent dit concreet voor de theaterliefhebbende inwoners van deze steden en voor de toeristen die geen Nederlands spreken? Zeker, er zijn toneelstukken waarin weinig tot niet gesproken wordt. En, er zijn stukken met Engelse gedichten en/of samples. Maar hoe zit het met teksttheater? Hopelijk brengt 2025 ons in ieder geval de voorbereidingen van een vijf-stedelijke-tour van drie toneelstukken in Kriol, Papiamentu, Somali, Arabisch, Spaans, Tigrinya, Portugees, Engels… Met uiteraard de kanttekening-notitie dat ‘internationaal’ niet altijd ‘in het Engels’ hoeft te betekenen.